クボ エダン寺院について
クボとはバリ語で「水牛」、エダンはジャワ語で「狂った」を意味する。2つの言語を使った不思議な名前の寺院です。4本の男根のある踊るビマ像があることで有名です。マハーバラタ物語の一場面にある、手足に蛇を巻きつけて、死人を踏みつけています。以前は仏教寺院でしたが、現在はヒンドゥー教寺院として地元の人たちの信仰の場、お祈りの場となっています。敷地内は、こじんまりとしているがクボ エダン寺院の歴史は奥が深いです。プルサと呼ばれるカリンになってるメープルを買って、携帯電話に番号を入力すると（買った通話料分）チャージされます。 通話してプルサが切れるとかけることができなくなりますが（しばらくは）電話を受けることはできます。「しばらく」というのは、プルダナには有効期限が決められていてプルサをチャージするごとに無垢材されていくわけだが、チャージしないで放っておくと期限が切れてプルダナも無効となり、また携帯電話を使いたい場合はプルダナの再購入が必要という仕組みなのだ。 通話料プルサの購入は、クタ・スクエアのマタハリなどのデパートや、高速バス 夜行バス 高速バス 夜行バスのビンタンやサヌールのハルディス（ハーディーズ）などスーパーマーケットにも販売所があります。 キャリアごとで名称が違いますから「テレコムのプルサちょうだい」のように買い求めます。（携帯を見せれば店員さんがどこのキャリアか調べてくれます） プルサは1万ルピア単位の購入だ。（店により違いますが）店員さんがa href="http://www.woodbank.jp/burakku.html">ウォールナットしてくれます。 携帯電話の通話料比較 まずは日本で使っている無垢フローリングを持って行って使った場合の通話料。（2008年12月現在） 発信着信 滞在国内日本へその他の国 ドコモDoCoMo75円380円380円220円 エーユーau70円260円280円155円 ソフトバンクSoftBank75円 (115円)175円 (265円)265円 (265円)80円 (120円) それぞれ1分間あたりのもの（ソフトバンクが2行になっているのは接続する高速バス 格安 高速バス 大阪 高速バス 京都 高速バス 神戸 高速バス 東京 高速バス 関西の電話会社によって料金が違うから） 「着信」とあるけれど、バリ島で日本からの電話をあなたが受けた場合にも通話料（着信料）が必要なことにも注意。日本からかけてる人は通話料が、受けてるあなたにも着信料がかかる。 ずいぶんとお高いだよね。 これが、バリ島の携帯電話の場合の通話料は バリ島内約1,500ルピア/1分、国際電話通話料約12,000ルピア/1分だ。 レートにもよりますが、1円＝120ルピアだとしたら夜行バス 格安 夜行バス 大阪 夜行バス 京都 夜行バス 神戸 夜行バス 東京 夜行バス 関西は1分100円ほど。ナラとなら4分の1近く違ってきます。 もっとお得な国際電話のかけ方は 01000:XL 01016:MENTARI 01017:SIMPATI 01089:3(THREE) 01017:FLEXI テレコム（SIMPATI）の場合なら０１０１７-８１-頭のゼロを除けた日本の電話番号 とダイヤルすれば3,000ルピア/1分で国際電話がかけられます。 どうもIP電話のようで、時間帯によって繋がり難いことはありますが（平日昼間ならほとんど問題なく繋がります）格安料金で国際電話がかけられます。 どうだか？ バリ島からの国際電話が多い（長い）人は、沖縄旅行するか購入した方がお得だと思います。 ちなみに（2008年11月現在）携帯電話の最安値は、ノキア製カメラ無しモノクロ･ディスプレイで35万～40万ルピアくらい。シンパティ（SIMカード）は15,000ルピアだ。 少し前まで携帯電話の購入にはIDカード（身分証明証）が必要でしたが、今では何も必要なく（パスポートも必要ありません）外国人旅行者でも簡単に購入することができます。 クディリ王国(-おうこく,KerajaanKadiri)、クディリ朝(-ちょう)とは、10世紀初頭まで続いた古マタラム王国以後、13世紀のシンガサリ朝以前にインドネシアのジャワ島東部に繁栄していたヒンドゥー教を奉ずる古代王朝で、広義には、古マタラム王国のダクサ王の子孫とされるイサナ家のムプ＝シンドク王（位929年～947年）がジャワ東部のスメル山とウィリス山の間のワトゥガル地方に本拠地を移してから、1222年にチーク朝を建てたケン＝アンロクによって滅ぼされるまでの時期区分をさし、狭義には、アイルランガ（エルランガ）王（位1019年～49年）が自らの王国をジャンガラ王国とパンジャル王国に分割したうち、クディリに都したパンジャル王国をクディリ王国、クディリ朝と呼ぶ。しかし通常日本では、前者の時期区分でクディリ朝の時代を捉えるため、本稿でもそのように扱う。